学而不专为习武大忌
习武者无不渴望学有所成，练有所果。但有不少武林朋友苦未少吃，汗未少流，师没少投，忙碌奔波数年、数十年甚至终生，却是两手空空一无所成。究其因，无志乎？否！非恒乎？否！何以如此？多由学而不专所致。
人的生命有限，而且当今习武者多属爱好，究竟能有多少时间可投入到练习上可想而知。面对这种情况，倘若再学而不专，如何能有所成？
因此，为了充分地利用有限的时间，练出点真功夫来，一个有志于探究真谛者，当切实做到“五专”。
一是心要专，莫喜新厌旧
常言道：心不专则意不静，意不静则事难成。喜新厌旧、贪多求快、好高骛远，可谓心不专的突出表现，也是青少年习武者易犯的通病。欲求真才实学成大器，就应先克服此病。那就是：收心敛志，脚踏实地，循序渐进勿急勿燥。无论是拳械还是功理功法，既学之，一招一式均须学得清清楚楚，式式分明；既练之，就要练得规规矩矩，扎扎实实。否则，贪多求快，拖泥带水，会得再多也没有用处。教人经不住问，遇事经不住打，如此练到白头也是枉费时间。
二是师要专，莫乱投门子
俗话说：一个师父一个传授，在教学方法上，即使同出一个师门的人，也往往是各不相同。习者若朝秦暮楚，同期受业于几个师父，在功法要领上难免无所适从，及至行功走架之时，心不定则意不坚，意不坚则影响功效。当然，莫乱投门子并非让人从一而终，在较好掌握了某一拳种体系后，为了博采众长，兼收并蓄，丰富自身武学，另投高人深造，乃常有之，也是必要的，但非到一定程度不宜如此。一个时期最好从师专一，乱跳槽于学者不利。名师出高徒固然有理，但也莫忘了尚有“没有状元老师确有状元学生”之说。
三是功要专，莫为求全失精
艺不在多，贵精。内外兼修、十八般武器样样精通是根本不可能的。不怕千招会，就怕一招精。样样通误人，一手精成人。一个酷爱武术者，年轻时大都学过不少好东西，但到了精研深习的时候，倘若这也舍不得丢那也舍不得弃，应强化的得不到强化，定会反被其所累。为了突出重点，形成个人专长，练至一定程度就应拿出一种“舍弃”的精神来，从众多技术中选择最适合自身条件的，集中精力，深研苦习，其他则不妨统统弃之，如同部队轻装长途奔袭。习武多年，收获丰与欠，乃至成与不成，在很大程度上将取决于此。
四是志要专，莫见异思迁
不少习者，练上几天不见成果，便怀疑拳种欠佳。也有人偶遇强手落败，便生出“弃暗投明”之念，均属于习武志不专的表现。习武求功好比打井，假设挖到二十米见水，有人挖了几米不见水就换地方，再不见水又换，结果挖来挖去始终不见水，如果把挖这几处的精力集中于一点，早就成功了。自古以来不知多少人吃过这个亏，但现在走这条老路的仍大有人在。
五是时要专，莫忽长忽短
古人云，欲速则不达。习武练功心急不行，即使不吃不睡、通宵达旦练上三五个月，也成不了武术家，反倒毁了身体。早年吾师常说：习武要有耐性，得功夫如煮牛肉，须用细火方好，火再急，火候不到同样不熟。如今有了高压锅，煮牛肉倒是快了，不到十分钟即烂，但不中吃，失却了细火熟出的那种味道。故而习武之人要有持之以恒的精神，切莫三天打鱼两天晒网，应定时、按时下苦功，并以此形成个人练功规律，终生守之。
总之，学而不专为习武大忌，专注一方则为成功之道。
六如何训练
中国武术自古就是从自然实践中总结出来的。所以他肯定是遵循自然规律，人体规律，运动规律的。
传统功夫很多是要从小练起的，循序渐进的过程不能少，各种辅助练力的古老方式也不能去掉，不过一定要加入现代的训练方法，这个过程是要经过相当一段时间的摸索的。要去掉各种神神道道，不能妄自菲薄，什么应该保留，学过的人都清楚。以前的宗师和高手真的是打出来的，像我的父亲，梅花桩拳一代宗师韩其昌老先生那样，那种注重内在神韵、品格和外在形貌、功业、节操及生命意蕴的心灵智慧；那种赴擂场而操绝技的本色风骨，那种憾人魂魄夺人心弦真功夫啊！我想，恐怕再过一万年，都会让人永远留念。
传统功夫不是比谁谁谁力量大，谁谁谁速度快，谁谁谁身体更好的，而是靠技击的各种复杂技术来弥补这个劣势，力量和速度当然是决定因素，技术同样也是，练传统功夫的人就是保家卫国，就是克敌制胜。如果仅仅说是强身健体的体育竞赛，难道敌人比你身体强壮，速度快，力量大，就不上了？正是因为传统功夫能够让一个身体处于劣势的人取得胜利，所以才以顽强的生命力延续下来，传统武术真正具备着以弱胜强，四两拨千斤的含金量啊。
