《论语·正解—正心稳心之解》/公治长•第五•不器也.1

【题解】

公者，公正也；以公而治，则可长zhǎng也，则可长cháng也；

可长zhǎng者，发展也；可长cháng者，长治久安也。

心正则公，之谓公正也；公正亦仁也，仁者，君子也；君子者，不器也；

不器者，不局限于形和式也，不局限于已有也；

以公而治，苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循俗；则可发展壮大，长治久安也！

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【现原文】

子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。

【正解文】

子谓公冶长：

可妻也！虽曾在缧绁之中，非其罪也。遂，以其子妻之。

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【注释】

谓：对也，面向也。

公治长zhǎng：此，夫子弟子也；公治氏，名长zhǎng，字子长cháng。

可：能也，可以也。

妻：娶妻也。

虽：虽然，纵使。

缧léi绁xiè：世间受绳索所累；捆人之绳索，牢狱。

非其罪也：非尔之罪也。

其子：夫子之女也；子者，女子，女儿也。

妻之：为之妻也。

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【正解】

夫子谓公冶长，曰：

尔可娶娆为妻也！尔虽曾处缧绁之中，然非尔之罪也。

遂，夫子以其女娆为之妻也。

【引解】

夫子者，圣人也，无偏见也；参赞天地之化育，造化于人也！

当是时，夫子之女娆与子长青梅竹马，相慕久矣；子长聪颖好学，善人知礼；孔娆知书达理，已亭亭玉立；焉然天作之合也！

然，子长因己曾处缧绁之中，多避孔娆而不见，其自卑也；

夫子察之，而对子长曰“尔可娶娆为妻也！尔虽曾处缧绁之中，然非尔之罪也”！遂，夫子以其女娆为之妻也；夫子，再造两人之和也！

夫子者，赞天地之化育而与天地参也，顺乎天而应乎人也！

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注：

1. 吾虽不才，然用心学习实践体悟中国优秀传统文化，知行合一致其知，从心体悟《传习录》《周易》《道德经》《大学》《中庸》《孙子兵法》《鬼谷》《论语》等， 大道至简，而后从易而解，期以正心稳心，坚定国人四个自信；为吾之原创，实属吾之浅见；

2. 不求异于人，旦求同于理，欢迎广大 有志于弘扬中国优秀传统文化者 交流探讨批评；

3. 学而时习之，希翼能为大家带来清新明朗的心身体悟，若着实受用，乃吾荣幸，望对大家能有些许参阅价值！