《论语·正解—正心稳心之解》/公治长•第五•不器也.16

【现原文】

子谓子产：“有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

【正解文】

子谓子产：

有君子之道，四焉：其行己也，恭；其事上也，敬；其养民也，惠；其使民也，义。

绿水青山就是金山银山，顺天地应人心道法自然

【注释】

谓子产：与子产言也。

行己也：行己之思虑也。

恭：小心与共也；与天地人共，小心，慎独，则谓之恭也。

事上也：事俸长辈也，事俸上位者也，事俸年长者也。

敬：苟有文则敬也，心中若有文德则敬也。

养民也：敬养万民也；养者，敬养也；民者，衣食父母也，应敬养也。

惠：心有一亩田，惠也；敬而施恩于人也。

使民也：役使民也；使民劳也，使民作也，使民为也。

义：宜也，宜于天纹地理人心也；心存理，则义也；理者，仁义礼信也，知也，德也，道也。

绿水青山就是金山银山，顺天地应人心道法自然

【正解】

夫子与子产言：

有君子之道者，四焉：其行己也，恭；其事上也，敬；其养民也，惠；其使民也，义。

【引解】

夫子教化于人：

行己之思，应恭，应慎独；事上，应敬；敬养民，应心存恩惠；役使民，应合乎义；此者，君子也！

使民，合乎义，则民易使也！可使之民，则由之也；使之而不应，非可使之民也，则应知之也，应使之知也，使之致良知也；

此若夫子言“民：可使，则由之；不可使，则知之”。

绿水青山就是金山银山，顺天地应人心道法自然

注：

1. 吾虽不才，然用心学习实践体悟中国优秀传统文化，知行合一致其知，从心体悟《传习录》《周易》《道德经》《大学》《中庸》《孙子兵法》《鬼谷》《论语》等， 大道至简，而后从易而解，期以正心稳心，坚定国人四个自信；为吾之原创，实属吾之浅见；

2. 不求异于人，旦求同于理，欢迎广大 有志于弘扬中国优秀传统文化者 交流探讨批评；

3. 学而时习之，希翼能为大家带来清新明朗的心身体悟，若着实受用，乃吾荣幸，望对大家能有些许参阅价值！