浅读《易经》之蒙卦

蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。山水蒙卦，山下有泉，君子以果行育德。

不懂不明的话去请求帮忙，而不是看谁懵懂而去指导他，那样后果很严重，毕竟谁也不想被人说傻。第一次请教的时候，就知道一下，如果一个问题接二连三的问，而不能自己去理解的话，那就不用去教了，毕竟怎么说都不懂的话，就是自己个人的问题了。

蒙昧并不是单单指小孩，任何人在行事之中都有很多不懂的或者手足无措的时候，稍有不慎，就会误入歧途。

发蒙，利用刑人，用脱桎梏，以往，吝。

启蒙的最初阶段，是让人摆脱思维定势，更加发散的思维，去思考研究问题。如果太急躁的话，就会不顺利。

就像一条小溪，刚开始从泉中流出的时候，为了不会四处泛滥，就是要有河道，但是河道堵的太急的话，也会造成漫出来。

一个小朋友刚刚开始出生的时候，除了本能，爸爸妈妈都会告诉一些规矩，要求，这个能做，那个不能做，但是要求的太多或者一点不要求的话，后果都是很严重。还是要把握度。

包蒙，吉，纳妇吉，子克家。

启蒙教育要有耐心，要有包容心，要有同理心。这样在启蒙过程中就能达到很好的效果。

通过这一爻，刚好说下现在的教育，经常看到网络上面的段子，什么心脏搭桥，什么亲生的，学校也开展了家长学校，父母和老师在启蒙教育阶段是很重要的关键人物。

经常听说都是为你们好，小孩不听话，小孩太顽劣等等话题，很少有家长甚至老师去反思一下自身的问题。

学习教育其实是一个反人性的活动，需要付出努力，尝很多的艰辛。

这种情况下，怎么样才能让小孩能够学进去，而且是感兴趣的学进去是很需要一套方法和理论的。

首先就要真正搞明白，小孩子的情况是坐不住的，从小朋友的角度去理解学习的不容易。

从小朋友的心理出发，或者激励，或者惩罚，或者引导，或者潜移默化，采用还采用的方法，去制定一个适合的教育方式。

#蒙卦# #

如果只是一味的去任由小朋友的心思（快乐教育，爱学不学）或者逃避（不排名，不考试，保护脆弱的心理）的心思去教育的话，效果都不会好，最基本的学习问题根本就没有解决。

长大以后这些仍然都是问题。

勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。

启蒙过程中，要抓住牛鼻子，即主要目的，不可见到别的诱惑就转向了，忘记自己的初心，没什么好处。

见到这一爻，就想起了现在最流行的一个词—内卷。

内卷，百科上说在某一领域发生了过度的竞争，导致互相内耗，互相倾轧的情况。

小孩子的内卷是家长最忧心的问题，好像社会教育进入了一个不正常的状态。

看了这一卦，就可以明白，不要被社会上的舆论带偏。

小孩子现在所谓的各种内卷，报培训班，学各种兴趣爱好，在某种程度上不能叫做内卷，因为这都是修身的过程。

最关键的是家长要把握这个度和方向，不要盲目跟风，一定要选择适合的去卷。

比如有的家长就会很着急，周围小朋友都在学围棋钢琴，那我也一定要去报班，完全不理小朋友其实喜欢画画，结果事倍功半，家长着急上火，小朋友也更加没什么兴趣。

所以，家长把握好度，把眼光放长远一点，不能只着眼于小朋友的学习阶段，小孩子一定会长大，那么那些学到的东西，尤其用心感兴趣学到的东西，一定会在某个时候起到作用，甚至会成为一生的事业。

世界足够广大，一点都不卷。

困蒙，吝。

有疑惑，但是不去解决疑惑，拖着不管，后面会更艰难。

大学说，苟日新，日日新，又日新。

进步，分内外两部分，一部分是向外，即是创新，另一部分则是向内，不断的解决自身问题。

这两种都离不开与周围的环境，人，事务的相互沟通，交流。

倘若不沟通不交流，那就是困蒙，事情得不到解决。

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另插一句，经常有鸡汤文里说，远离某某某人，人无完人，人也都有亮点。

孔子说，三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

也是人们经常说的，取其精华，弃其糟粕。

这样才能扩充眼界，提高本领。

如果看不顺眼就远离相应事物，就错失了进步的好机会，受害的只能是自己。

蒙卦，六五:童蒙，吉。

童蒙，小孩子的启蒙教育叫童蒙，因为小孩子对什么都充满了好奇心，是一张白纸，这个时候，想怎么画怎么画，怎么引导就怎么引导。从启蒙角度来说，教学相长，教的也开心，学的也快乐。

蒙卦，上六，击蒙，不利为寇，利御寇。

启蒙是一个教导走正路，修善德的过程，稍有不慎，就会走偏，差之毫厘，谬以千里。

启蒙分了很多地方，无论是被启蒙的人，还是启蒙别人的人，都要随时注意自己的行为，当有些行为有问题而不自知的时候，击蒙之用，就是把偏了的行为，拉回正轨

想要拉回正轨，当然要有清醒的头脑，不能是当事人，而是监督当事人的。

上六在每一爻旁边。