文/缥缈散人
琴人弹琴的第一件事，便是为古琴定弦，先听各弦音是否音准，音不准则曲不和，故定弦为弹琴第一要事。 古琴不像键盘乐器那样，一音一键一一对应，如或不准可请专业校师代劳调试，而古琴定弦则需操琴者自己来定。定弦对于受过系统音乐训练的琴人来，可能不是难 事，但现代习琴者多为业余琴人，以琴为修身养性之器，玩票而已，故定弦实非易事，尤其初习琴者，尤难。弦乐多有此病，俗语说：“调好胡琴一黄昏”，便是说 胡琴定音之难，古琴也是如此，下面便就定弦问题做已一管之窥。
古人琴学论著中，论音律、定弦者不少，但或是寥寥数语，一时难窥其理；或是繁杂纷乱，一时难理头绪， 故初学者难以从中受惠。古琴有多调，常用者有五，然无非是正、外两种。正调为其根本，十曲之中便有七八为正调，如《流水》、《梅花三弄》等。外调是在正调 的基础上，用传统“还宫转调”的方法，或“紧角为宫”、或“慢宫为角”、或“顺生”、或“逆生”，一一递生而成，故定弦先定正调。
古琴的正调各音历代均有律名与其对应，或以一弦为黄钟、二弦为太簇、三弦为仲吕、四弦为林钟、五弦为南吕、六弦清黄钟、七弦为清太簇，因正调三弦为宫音，宫音正应仲吕，故此正调即称为仲吕均（宋人姜白石持此说），或以一弦为林钟，二弦为南吕、三弦为黄钟，四弦为太簇、五弦为姑洗、六弦清林钟、七弦为清南吕，因此三弦宫音正应黄钟，故此正调又被称为黄钟均（明人朱载堉持此说）。然第一弦为黄钟也好，林钟也罢，此律究竟音有多高，历代各有不同，也无定法，且多有纷争，故中国传统律学中的十二律只是一相对固定的音位而已，所以古代琴之音高我们无法考证。再加 之古琴人又多以文人自娱为主，多为独奏，交通不便，又少有交流，所以当时大江南北古琴的定弦也无统一音高，只要所弦琴弦张力松紧适度，各弦音高“相对”音 阶关系准确即可。
然古琴发展至今天，已不仅仅为庙堂祭祀之雅器，或隐士修身之清物，其音乐性已大大增强，加之琴家交流 也较为颇繁，故各地家各种琴弦之音高，孰优孰劣，便显而易见，所以古琴各弦的固定音高今天便有一定法。现代琴家正调习惯被定为F调 （即1=F），一至七弦的音高借用西乐的音名分别为C、D、F、G、A、c、d（此 法为西乐音名，与古琴实际音高略有差别，但可忽略不记），相对唱名为 Sol、La、Do、Re、Mi、Sol、La （5612356）。此法定弦，各弦松紧适度，恰到好外，一弦不至于太松，七弦也不至于太紧。
了解古琴定弦，就必须先了解一下古琴定弦的原理，专业一点即古琴的“律制”。南宋大理学家朱熹在《琴律说》一文中首次提出“琴律”一词，专为古琴创了一种律制——“琴律”，琴律虽也被后世律学界所接受，然其实就是“五度相生律”和“纯律”两种律制的一个组合体，非驴非马，但却浑然天成。关于两律的细节，另文再作详解，此处不作探讨。而中国传统的“三分损益法”便为“五度相生律”典型的一种生律方法，而传统乐器中管、弦乐器又多用之，故古琴定弦“三分损益法”较为合适。
古琴定弦现在常用者有三，即散音定弦、按音定弦、泛音定弦等三种定弦法。
一、散音定弦
散音定弦法指单凭习琴者的听力来调试一至七弦散音的音高。上文已提到，一至七弦的音高借用西乐的音名 即分别为C、D、F、G、A、c、d，知道各弦的音高，便需自已来一一对应，或辨各弦音之音程，或分析一、六弦及二、七弦之间的倍半相 和关系。《溪山琴况》一文在论及琴之“和”时，曾这样写道：“散和者，不按而调，右指控弦，迭爲宾主，刚柔相剂，损益相加，是爲至和。”此条虽非专为散音 定弦而写，但我们也可借鉴一二。
散音定弦法，如若没有很强的听力，很难定准，尤其对于初学者来讲，更是难以操作。散音定弦时，可选用 一首自己特别熟悉的、且只有散音的小琴曲来辅助判别一下。如散音定弦时，可以选用《笑傲江湖》一曲来校正，如先依次散历七至三弦，简谱即为6 5 3 2 1—，再散历五至一弦，简谱为3 2 1 6（低音） 5（低音）—。散音定弦法虽说门槛较高，对习琴者的听力 有极高要求，但此法简单易作，大有用场，如在雅集、琴会等场合不方便做大幅度的调弦时，可用此法简单调试。
习琴者现在也常借助校音器或音叉来调试各弦之音高，使七弦所属音分别与校音器之C、D、F、G 、A、c、d等七音一一对应，此举也方便实用，值得推广。但有一点我们需要清楚，现在大多校音器或音叉是依“十二平均律”原理制成，如果用这样的校音器来定七条弦的散音音高，便与传统的“三分损益法”定弦法有一定的差异，名弦之音也会存在一些微小的音差，律学称之“古代音差”。如用“十二平均律”校音器所调琴之大二度，其 间的音程要小于传统的“三分损益法”所定音程（十二平均律两大二度之间音数为200，而五度相生律之音为204）， 而小三度则恰恰相反，校音器调出的小三度要比传统的“三分损益法”所调音程略大些。（十二平均律两小三度之间音数为300， 而五度相生律之音数为294）。理虽如此，但各律所差之音数，一般人难以分别，所以琴人自可忽略不计（仅为个人观点，有琴友便 能明显听出其中之偏差），但其中的道理，我们不可不知。当然，如果校音器功能中能调整为用五度相生律来校音，则又无此弊端，另当别论。
二、按音定弦
按音定弦，古称“仙翁法”，即一散一按正合《仙翁操》一曲中“仙”、“翁”二字，此法以一散一按两弦以取其同声来定其各弦之音，此指法谓大、小间勾（隔两弦一挑一散为大间勾，隔一弦一挑一散为小间勾）。按音定弦时，按音只按琴弦之九徽、十徽处，因为九徽为本弦的子声（即此弦散音的纯五度音处），十徽为本弦的母音（即此弦散音的纯四度处），《溪山琴况》一文中对于九、十徽也有论述：“按和者，左按右抚，以 九应律，以十应吕，而音乃和于徽矣”。
按音定弦法为典型的“三分损益法”，只要确定其中一条弦之音高，用“三分损益法”便能一一定出他弦。 如以三弦为例，三弦散音为宫（或Do 1）音，用校音器定其音高为F，其九徽处为全弦的三分点，三分损一， 宫生徵，左手按九徵即能找到徵（或Sol 5）音，那么此音正好与五弦的散音等高；三弦散音与一弦十徵音也等高，此音也是一弦散音的母音，即宫生徵，宫为徵之母。如此类推，便可定出其它各弦音高，按音定弦顺序简略如下：（顾梅羹先生《琴学备要》定弦一文中有详表，也可借鉴）
1、定三弦：先用校器音校定三弦为F音
2、定一弦：三弦散音与一弦十徽按音等高
3、定六弦：六弦散音与三弦九徽按音等高
4、定四弦：四弦散音与一弦九徽按音等高
5、定二弦：四弦散音与二弦十徽按音等高
6、定七弦：七弦散音与四弦九徽按音等高
7、定五弦：五弦散音与二弦九徽按音等高
按音定 弦，可用《仙翁操》一曲来辅助调弦，最后加以检验。
三、泛音定弦
散音与按音均难以调试准确，易失之毫厘，谬以千里，故最佳调定弦法为第二种：泛音调弦，现在琴人多用 此法。泛音定弦法也为典型的“五度相生律”，杜亚雄与秦德祥《中国乐理》一书中摘录了欧洲乐理“五度相生律”的这样一个概念：“按照泛音列中第二和第三分音之间的纯五度关系产生各律的律制”。此处解释的概念，虽说并非特指古琴，但与古琴大同小异，古琴只是在二分、三分音点的基础上又加一四分音点而已。古琴的泛音调弦法，便是利用两条弦上的二分、三分、四分（即七徽、九徽、十微等处）所产生的相同音来定弦的。如五弦十徽泛音与七弦九徽上的泛音均为羽（或La 6）， 两音等高。现在通常是先定五弦为F音，然后依次定出各弦。按音定弦顺序简略如下：
1、定五弦：先用校器音校定五弦为F音
2、定七弦：五弦十徽泛音应与七弦九徽泛音等高
3、定四弦：七弦七徽泛音应与四弦九徽泛音等高
4、定六弦：四弦十徽泛音应与六弦九徽泛音等高
5、定三弦：六弦七徽泛音应与三弦九徽泛音等高
6、定二弦：五弦七徽泛音应与二弦九徽泛音等高
7、定一弦：四弦七徽泛音应与一弦九徽泛音等高
因五徽与九徽同为各弦之三分点，两处泛音等高；四徽与徽同为各弦之四分点，两处泛音也等高，故五徽与 九徽，四徽与十徽均可相换，调弦时可根据各人方便选位而定，小朋友因手臂略短，便可在琴的中上准处为琴定弦。
按音定弦，可用《梅花三弄》泛音一段来辅助调弦，最后加以检验。
工欲善其 事，必先利其器，古弦定弦，虽说繁杂，然不可不知也。
古人习字，必先磨墨，磨墨也为习字一趣，而非一累，当代草圣林散之先生曾以 “读 书真事业，磨墨静功夫” 一联来语磨墨之修养，当代另一位书法大师高二适先生也有“人言磨 墨墨磨人，磨穿铁砚始堪珍”的诗句。我想古琴也是如此，定弦须从静中得，稳中得，对琴人之耐心、内涵，颇有益处。