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引言
2011年，日本著名的娱乐杂志《周刊邮报》，公布了一条惊人的数据：“在日本整个AV产业中，至少有15万名女性从业者，相当于每200名日本成年女性中，就有一位做过AV女优”。
杂志还援引一位行业资深制片人的话介绍说，“除了这15万名有过拍摄经历的人之外，每年还会有超过3000名，没有拍摄经历的普通人加入”。
日本主流媒体NHK，曾抛出过日本色情业的进账收入：“在2021年，日本色情业的产值，已经达到700亿美元，超过全年4.4万亿美元GDP的1%”。
那么在日本，色情业为何如此发达，日本人又是如何将色情业做大做强的呢？
一、日本传统文化和社会观念
日本是个极具矛盾性的国家，一方面受到中国儒家思想的影响，比较保守；一方面又崇尚自然，对于“性”所持有的开放观念，令人咋舌。
这种开放的观念，是从古代就一直延续下来的。在中国的神话中，神仙基本上都是禁欲的，日本的神仙则恰恰相反。
公元712年成书的，日本第一部文字典籍《古事记》中，日本就是一对兄妹神仙媾和后的产物。
另一个故事中，天照大神关闭天窗，世间陷入黑暗后，一位女神脱衣跳舞，引得天照大神打开天窗探头观看，世间才得以重现光明。
到了江户时代，日本的文学作品中，对于“性”更是直言无忌。不光在文字上，同时期日本的浮世绘作品也是大胆创新，呈现出一幅幅面容姣好、衣着暴露的艺伎图画，在民间广为传播，借以满足日本民众的需求。
可见在日本的文化中，“色”已经是一种普遍现象，并一直被传承。
日本人做事向来追求极致，对于色也是一样，色到一定境界，便成为了一种“道”。
江户时期，一个名为藤本箕山的日本人，在游遍各地的青楼粉阁后，写了一本名为《色道大镜》的书，并自称为色道大祖。所谓色道，简单说就是为男人的好色，寻求哲学、伦理、美学上的依据。
虽然藤本箕山已经将“色道”上升为了“美道”，把两性情感上升至了灵魂层面，但背景和实质，归根到底还是男权思想。
在传统的日本社会观念中，男性通常被赋予更多的权力和社会地位，而女性则被期望扮演从属、依赖的角色。这种男性优越感和女性从属感，也很容易在两性关系中得到反映。
日本传统家庭的核心是，丈夫作为家庭的经济支柱和决策者，妻子则负责家务和照顾子女。这种家庭观念对两性关系中的权力平等和性别角色也有一定的影响。
日本色情业比较发达，其中一部分也反映了男性对性的需求和权力。例如，男性消费者在色情行业中通常扮演主动者的角色，从中获得满足感和掌控感。
二、法律约束和监管的宽松
在日本，“色情业”也被称为“风俗业”，包括夜店、按摩院和酒吧等，从业女性则被称为“风俗女”。
卖淫在日本法律中虽然是非法的，但“风俗业”却是合法的。并赋予了“风俗业”相当宽泛的灰色地带，宽泛到比卖淫合法化的国家还要“过之而不及”的地步，让法律条文形同虚设。
跟中国一样，日本也经常会“扫黄打非”，但不像中国坚决取缔一切卖淫嫖娼活动，日本是有选择性的，重点在于“打非”，主要针对的就是那些逃避审批和监管的非法卖淫和音像制品等犯罪行为。
举个例子：日本给我们的印象是个做事特别严谨的国家，什么事情都追求细分，并且体现在社会的方方面面，色情行业也不例外。
AV影片是否合法，取决于是否有马赛克、拍摄内容是否适宜；便利店也可以销售色情杂志，但要是位置摆放错误，或着卖给未成年人，就会受到处分；风俗店可以合法经营，但需要接受《风俗营业法》的制约，从业人员、服务内容、服务时间等都有细分化的规定。
并且日本在《卖春防治法》中，对卖淫嫖娼也只是训示规定，并不伴随惩罚措施，这也意味着这一法规的约束力并不强。
一位对风俗业法规极为熟悉的律师，对此解释称：“日本的法律之所以对卖春规定违法，却不实施处罚，是因为立足于一个基本的立法理念，即卖春本身有害人之尊严、违反性道德、扰乱社会良俗，但处于卖春状况的人本身是应该受保护的对象”。
所以在执法过程中，只要不是未成年人，背后没有恶劣的管理者、不是有组织性的金钱交易，日本警方基本上不会干预。
即使在“扫黄”时遇到了问题，警方若不能拿出充足的证据，也难以将其施以刑罚。
三、技术创新与消费需求
上世纪80年代，得益于摄像机和家庭录放机的发展，观影体验从以前需要到电影院欣赏，变成了现在在家就能观看。
家庭摄像机让AV的创作变得更加简便，制作公司在科技的加持下，逐步建立起一套完整、标准、流程化的产业链。
随着科技的发展，虚拟现实技术、3D打印技术、网络和移动技术、社交媒体和网络社区等，都为用户带来了不同体验，让日本色情业发展有了革命性的突破，也带来了新的活力。
作为发达国家，日本民众的生活水平普遍较高，个人可支配收入增加。这使得人们有更多的闲暇时间和金钱去追求娱乐和社交活动，同时也增加了对风俗业的需求。
在日本的企业文化中，商务社交是非常重要的一环。许多商务人士会在工作之外与客户、合作伙伴等进行交流，这些通常发生在风俗场所。这种商务社交的需要也促进了风俗业的发展。
并且日本作为一个热门的旅游目的地，吸引着大量的国内外游客。这些游客在旅行过程中，会寻求社交和娱乐的场所，风俗业成为了一种选择。因此，旅游业的繁荣也间接促进了风俗业的发展。
上世纪80年代，日本受金融危机影响，出现了严重的经济泡沫，股市和房地产市场崩盘，许多企业陷入困境，成千上万的人流离失所。
大量遭受压抑的人开始去风俗店释放压力，更是支撑起了全国的色情业。美国一名经济学家甚至开玩笑说：日本的色情业足以让它五十年内不再爆发经济危机。
日本首相海部俊树认为，AV影片有辱日本的名声，并严令日本AV摄影方停止拍摄色情电影。
海部俊树的这一禁令，无疑戳中了日本人的敏感神经，彻底引发了日本民众的强烈不满，纷纷表示抗议，认为民众喜爱色情作品是个人的爱好和趣味，不应被剥夺这样的权利。
并且日本民众还向日本内阁提出要捍卫成年人“色情权利”的主张。日本民众认为，观看不同类型的电影和书籍属于个人品味和权利，日本政府和相关机构无权干涉。
面对社会此起彼伏的质疑声，日本内阁辩称“无意开展审查全国色情行业”。
直到小泉纯一郎上任后，日本才彻底挣脱世俗的道德枷锁，他们甚至认为矜持是“老古董”的思想。
2003年，日本首相小泉纯一郎在采访中表示：“我们可以无拘无束地谈论性，可以随心所欲地在衣饰、化妆和休闲活动中表现性感”。
如今，在日本的大街小巷随处都可以看到各式各样的黄色书刊、海报、以及广告宣传。
这几年，疫情的爆发，让全球经济受到严重影响。为了振兴经济，2022年1月，日本主流媒体NHK公开为本国色情业发声，甚至鼓励城市白领在“红灯区”寻求属于自己的慰藉：
“灯红酒绿的东京，从不缺乏活力，即使生活再难，也请不要忘记歌舞厅。”
结语
日本没有完全禁止色情业，一个主要原因是言论自由和审查制度的保护。日本宪法保障了公民的言论自由，这意味着人们有权利自由表达和获取信息，包括涉及性的内容。
此外，色情业在日本具有一定的经济影响力，该行业为许多企业提供了就业机会，并为国家经济作出了贡献。
因此，政府在管理色情业时也会考虑到就业、税收和经济等方面的因素。