郇起鸿
【按】彭松（1916～2016），名志鸿，别署“公木”，济南人。中国民主同盟盟员。北京舞蹈学院教授。1940—1944年就读于国立戏剧专科学校和国立音乐院分院。先后师从吴晓邦、戴爱莲先生学习舞蹈。曾任重庆育才学校舞蹈教员，华大文工团一团舞蹈组组长，中国舞蹈家协会第一届秘书长，中国舞蹈家协会顾问，联合国教科文组织国际舞蹈理事会理事、中国委员会副主席。著有《中国舞蹈史·秦汉南北朝卷》《中国古代舞谱》《彭松书法集》等近百万言。2009年获中国舞蹈界的最高荣誉—终身成就奖。2010年获“华鼎奖—人民最喜爱的老艺术家”称号。
图1.2011年5月7日彭松在趵突泉，彭元馥摄影
舞蹈学者彭松旁通书画，书法以篆书见长，书名虽被舞蹈成就所掩，亦不容小觑。
1975年，金石大家金禹民(1906～1982)为彭松治印“学篆”一方，边款云：
“完白山人篆刻书法，以“书从印入，印从书出”之妙，可为清代中第一。公木老兄书篆亦效其法，使之气魄雄伟，浑穆自然，甚为敬佩。”
图2.彭松篆书条幅“回看天际下中流”
1977年，著名书画家黄苗子(1913～2012)为彭松篆书条幅“回看天际下中流”题识：
“彭松同志作篆，吸取古人、前人所长而能打破前人框格，气势雄杰，体现现代精神。此幅写柳宗元诗句，布局结体疏处极疏，密处极密，姿态回荡，深具韵律感。盖彭松书法从舞蹈中悟出，从治印中互参，故能有此妙造也。一九七七年五月，苗子记”。
对彭松书法的评价，有金禹民、黄苗子二先生的结论在，毋庸赘言。谈点相关话题，聊备一格。
上世纪七十年代，我随彭松三兄彭平如（1905～1980）学习书法。初闻彭松书名，是七十年代中期，彭平如赴京探亲，带回了彭松的书法作品。彭松所书 “看万山红遍”，将竖式的秦篆“撑开”（彭平如语）呈横式，一反常态；“红”字结体，将“工”压缩到极小的空间，出规越矩；给我留下了极深的印象。
图3.彭松篆书条幅“看万山红遍”
彭松、彭平如是同祖父的亲属关系，他们的父辈兄弟四个，成年且育有后代的有两人，一是彭松的父亲彭希川（行四），一是彭平如的父亲彭星垣（行二）。彭希川有二子一女，长子宾鸿，女儿德华（行二），幼子志鸿（彭松）。彭德华是季羡林的夫人。彭星垣有三子三女，遇鸿（彭平如）为次子。在五个堂兄弟中，彭松行五，彭平如行三。在四个堂姊妹中彭德华行三。在九个堂兄弟姊妹中彭松最幼。彭希川供职于山东河务局（今山东黄河河务局）下游分局（驻惠民县清河镇）文差，彭星垣是济南武备（警察）学堂文科教员。在彭平如七岁时，彭星垣病逝，彭平如兄弟姊妹六人由彭希川抚养成人。彭希川、彭星垣兄弟皆通翰墨，彭希川“有绘画和书法的天才”（季羡林语）时誉更盛。在父辈的督导下，彭氏九个年幼的堂兄弟姊妹都做足了书法功课，彭平如、彭松自幼颖慧，年少时即崭露头角。彭希川前辈的工笔画，未能传承，这是非常遗憾的。
图4.《大公报》（1987.7.26）：《教舞四十年，最爱即兴起舞—彭松细谈“舞”之“道”》
1987年6、7月，彭松应邀到香港演艺学院授课，《大公报》记者锺世梅采访了彭松，其《教舞四十年，最爱即兴起舞——彭松细谈“舞”之“道”》刊登在《大公报》（1987.7.26），文中提及了彭松书法：
“彭松虽终日忙于教学，却仍不肯放弃他的‘业余爱好’——书法绘画。他擅长绘画舞蹈人物，更学习过各种书法，尤钟情于篆书。原来在文化大革命时，他在五年内，每天花八小时，持续不断地专心练习书法。他说：‘文革时，不用劳动时也不能干别的，不让你跳舞，不让你教书。空闲的时候，别人打扑克，我就练字。’”
这里所说彭松“文革”五年内专心练习书法，是从1971年开始的。彭松自1937年离开济南到南京、重庆、上海、北京等地学习、研究、教授舞蹈，无暇致力于书法。1971年初，下放到”五七干校”劳动的彭松来济南探望兄姐，在三兄彭平如家住了一周。彭平如孜孜不倦，潜心篆隶，唤起了他重拾书法的念头。
彭松的书法，不仅渊源家学，还得益于黄苗子先生。说到黄苗子先生，需要提一下戴爱莲、叶宁、叶浅予三位先生。中国舞蹈之母戴爱莲(1916～2006)先生是彭松的恩师。舞蹈理论大家叶宁（曾名百令，1919～2017）先生是彭松的夫人。著名画家叶浅予(1907～1995)先生则是戴爱莲的丈夫、叶宁的堂叔。叶浅予先生与黄苗子先生则是亦师亦友的关系，黄苗子先生踏入漫画殿堂，是受了叶浅予先生的影响。
1946年4月，彭松和叶宁先生在重庆育才学校结婚。2009年和2012年，二人先后获得中国舞蹈界的最高荣誉——终身成就奖。获此殊荣的十八位舞蹈艺术家中，仅有彭松、叶宁一对伉俪，被誉为舞蹈艺术界的“神仙眷侣”。
图5.彭松夫人叶宁先生著《舞论集》，1999年1月中国戏剧出版社出版
1945年，彭松自重庆到川康采风，与戴爱莲、叶浅予先生曾借住张大千成都寓所一月之久。彭松笔墨不凡的舞蹈人物画，缘于叶浅予先生的春风化雨。
彭松交游很广，尤和金禹民先生最契。《彭松书法集》所收其常用印十六方，皆出自金禹民先生之手；其中“学篆”一方，为“禹民病中失臂而作，时年古稀”。金禹民先生于1973年半身不遂后，只能单臂奏刀了，二人交情弥挚可见。
图6.彭松硬笔书法——致师妹（同为戴爱莲门下）、舞蹈学者王克（可)芬信札
彭松的隶书亦有自家体貌，略去波磔，多带篆意，是博采汉碑，参以清人伊秉绶妙秘，蜕变而成。我曾与彭平如哲嗣彭元馥（1935～）大兄，将彭松和伊秉绶的隶书作品放在一起比较。元馥大兄指着彭松所书“木”字，做了一个双手上扬的动作：“五叔将‘撇捺’舞起来了”，很是贴切。启功先生喻北宋黄庭坚书《诸上座帖》：“纸作氍毹，笔为舞女，在那里跳着富有旋律，转动照人的舞蹈”。
彭松从舞蹈中悟出了书法，又从书法中悟到了舞蹈。其《书法与舞蹈》（《舞蹈教学与研究》1988年第2期增刊））、《甲骨寻舞》（《舞蹈论丛》1990年第1期）洒洒数万言，新见迭出。书法与舞蹈是姊妹艺术，二者有相通之处，可以相互借镜。然而，能够借镜者，非兼通两种艺术者莫属。《书法与舞蹈》《甲骨寻舞》虽为舞论，可作书论读。
图7.《舞蹈学者彭松全集》（85万字）2011年11月中央民族大学出版社出版
说彭松的书法，不讲其人品，似乎不合常例。北宋苏轼就有：“古之论书者，兼论其平生，苟非其人，虽工不贵也。”
关于彭松的人品，季羡林先生说：“彭松淡泊名利，从不以书法招摇。”评价彭松，季先生有资格，小时候他俩就同住在济南佛山街上的一个大门的前后院里，后来成为姻亲，又同在北京工作，来往频繁，知根知底。“从不以书法招摇”，是指书法乃彭松余事，然而“无心插柳柳成荫”，从彭松书法因果中，可见“功在诗外”言之不虚，舞蹈、绘画亦然。
下面所补充的掌故，多为元馥大兄见告。
2011年五月，95岁高龄的彭松执意从北京来济南祭奠父母。在千佛山西麓，他动了感情：“梦中故乡今日还，父母长眠历山前。养育之恩生未报，涕泪交流化清泉。”闻者动容。
济南普利门外青年会的体育馆，当年装备着齐全的体操器械，是彭松经常光顾的地方。三和街上的“山东实验小学”（时名“育才”、“新育”）是彭松的母校。2004年彭松来济探亲，专程到青年会、三和街寻觅。时过境迁，他感慨颇多。
上世纪八十年代，彭松两次来济南讲学。他说：“为家乡的舞蹈事业做点工作，义不容辞。”
济南亲友收到彭松最后一通信札，是他2016年6月15日写的，百岁老人流露出了他对亲友和家乡的眷恋：“2011年回过一次济南，又是五年了。曾想再回老家与大家聚一次，估计已不可能了”，“济南是一块福地，特别是趵突泉的一杯清茶水，令我留连忘返。”
山东实验小学悬挂的知名校友大幅照片，每每令路人驻足。在其知名校友照片中，却没有彭松的身影。我曾向元馥大兄提及，他说：“五叔不让我们去讲。”在山东实验小学知名校友中，彭松绝对是屈指可数的人物。 2016年7月2日中央电视台综艺频道播出了“光荣绽放——十大舞蹈家舞蹈晚会”，赵忠祥代表主办方向彭松致敬：“……他曾站在新中国舞蹈事业发展的起点上为我们开疆扩土、排除万难，填补了中国舞蹈史学研究的空白，留下了一部部影响深远的舞蹈史学著作……”
2016年9月10日，彭松驾鹤西去，他老人家生于1916年古历六月初一，已过了期颐之年。
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